学而第一–2

有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!

有子说:如果一个人能够做到孝敬父母,关爱兄长,同时他还喜欢冒犯师长、长辈,这样的人是很少的。如果这个人不好冒犯师长长辈,却喜欢侵犯别人做坏事,这样的人是没有的。犯上作乱,很多人看到这个,再关联到古代封建社会皇帝统治的时候倡导的儒家治国,就把这个想成了封建落后的思想,其实这个我想是跟生活相关的。 弟通悌。 善父母为孝,善兄弟为友,友指兄弟友爱,悌的话指做为弟弟,尊敬兄长。《贾谊新书》 里有句也解释很好,子爱利亲谓之孝,反孝谓孽。弟敬爱兄谓之悌,反悌谓敖。所以,不孝的人都被称为孽子孽障,做弟弟的不尊重兄长,眼里没有兄长,就是平时人们眼里的刺头、不符管教的形象。平时在生活里,如果真的爱父母,爱兄弟,那么他一般很少会向自己的父母发火,向自己的哥哥姐姐发火,会发自内心的尊敬自己的父母兄长。现实里很多人就是动不动就想自己的长辈顶撞发火,说明内心里就缺乏孝和敬。如果一个人经常在家里就这样,那么出门在外,更不会尊重普通人,更加容易与他人闹矛盾,很容易搞出事情出来,这就是作乱做坏。所以当我们真正的做到孝敬自己的亲人,那么就很少会做出不好的事情出来,至少心情舒畅,生活和睦是肯定会有的。

从这点来看,君子之道,首先要在家里就做好孝敬之道,这是最根本的,也是我们君子道德修为的第一步,如果做不到,那么往外迈出的步伐是不稳的。如果这个最根本的事情做好了,自然就能感悟到人生之道,对自己父母兄弟存敬爱之心,孝顺之理,对其他人,对其他事物要存在仁爱之念。孝经里说:不爱其亲而爱他人这,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。不孝不悌,虽有他善,终是不仁,盖其大本已失,其末不足贵也。很多人在家对待亲人脾气暴躁,对外人则是毕恭毕敬,唯唯诺诺,就是本末倒置的表现。所以说孝悌是仁的根本。

人之初,性本善。从出生开始,我们就感受到父母的关爱,与兄长的疼爱,自然而然的就要做出爱的回应,在充满爱的家庭里,个人的成长才是完整的,身居各位,扮演好个人的角色,这样才是符合道理的。父母兄长爱我,而我却冲撞反逆,这肯定是不对的。另有,一屋不扫何以扫天下,如果连为家之道都不懂,何以行走天下,造福于社会呢。家是国的根本,家道兴盛, 国运昌隆,君子重孝悌,国家将归仁。